格言和座右铭的区别

.格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老人的经验，都在格言里面。

格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。

格言包括的内容不是太广泛,简单的说"格言"大多是以激励的意思为主，也因为名言之所以叫名言是因为是有个名字是名人说的话，后来又出来了大众能接受的词“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子.

格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有教育意义。由于流传时间久，人们或许已经不知道或不注意其出处，只注意教育意义。

.名人说的叫名言

.古人说的叫古语

.流传至今的叫谚语、俗语

谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法睁作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。

谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，不能称为格言。　　.由两部分组成,前一部分像谜面的为比喻语,后一部分像谜底的为解说语.

座右铭是放置座位右边的手写短文，大多是语言精炼、含义深刻的格言、警句，有自题、别人题和笔录经典等几种。最早的座右铭，已有两千多的历史。座右铭一词，始见于《昭明文选》中崔瑗的《座右铭》一文。说的是东汉人崔瑗，因兄弟被人害死，他刀杀仇人后逃离，多后幸逢大赦才得回故乡，人已老矣。他自悔鲁莽，吃足苦头，误了一生，便写下一段短文，置之座右引以为戒，命名为“座右铭”。《宋史·吴王介传》记载：“王介善读史，凡往事之可师者，均录置座右”。这些就是座右铭的来历。现在，人们多把座右铭写在书籍和笔记本的扉上，或制成条幅挂在墙上。也有些青人把师长、同学在毕业册上的留言保存下来作为座右铭。座右铭字虽不多，但蕴藏着深邃的哲理，能给人以启迪和激励，它是修身的宝典，言行的规范，做事的准则，遵循的方针，约束的律条，攀登的动力，前进的灯塔，奋斗的方向，人生的目标，成功的要诀，铭心刻骨、终生受惠。纵观古今中外许多著名人士，都曾有过自己的座右铭。

革命导师马克思：思考一切。
革命先驱孙中山：天下为公。
伟大领袖*：贵有桓，何必三更睡五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。
革命悸毅：满招损，谦受益，莫伸手。
文学巨匠鲁迅：早。
气象学家竺可桢：一丝不苟。
爱国主义者林则徐：戒怒。
著名画家齐白石：不让一天闲着。
著名画家徐悲鸿：人不可有傲气，但不可无傲骨。
著名作家姚雪垠：耐得寂寞，勤学苦练，
著名数学家苏步青：今天能做完的事，不能拖到明天去做。 ，