生命经典:生命诚可贵
2021-08-15 01:59:55华夏高考网
昨天,匆匆而过的昨天,那无法补偿的昨天,遗失了我多少梦幻。当我从迷茫困惑中走出,岁月,那狠心的岁月,在我的身上打上了二十个春夏秋冬的烙印。
(一)
来到人生的戏院里,我们愚蠢的背对舞台而坐。
我们看到镀金的柱子和装饰,我们瞧着人群来来往往。未了,灯光熄灭时,我们惶惑地问我们自己:“这一切的意义是什么呢?”
如果我们把注意力集中于内在的舞台,我们就能亲眼目睹生命的永恒的戏剧,得以确信这戏剧有停顿,可是没有尽头,确信豪华的布置并不是事物的壮丽的儋忘状态。
(二)
何日起,我变的总爱回头,一遍一遍又一遍不厌烦的数掉了身后的日子。于是,我的影子被岁月之手拉的很长很长,以致悄悄地掉在自己的身后。
一个余辉斜照的的傍晚,黄昏夹着羽翼的凉风,飘然而至,太阳脚下的我,有点儿凉,透明的薄若禅翼的凉。还是找一片没有脱落的绿叶,夹在我的日记本里,让枯黄的记忆留在若干年以后的深秋里,而身后仔仔细细,认认真真得去寻找叶脉梦深层的绿素。
回忆真的只能算是老年人的专利吗?
用一颗平静而纯洁的心对待万物,让我们的每一个生命都更加有意义。
把月光交给巍峨耸立的梅岭山。
不要随风而去------
(三)
我的一个熟人突然死了,我再一次得以理解死亡这个问题,这个世界上一切老生常谈中最陈腐的问题。
道德家教导我们:通过对死亡的冥想,认识这个世纪的虚幻,也同样认识到死亡对于生命的证明。
然而,谩骂这个世界以求容易舍弃,倒是极不真实、又不勇敢的。
因为生命失去了它的价值,那种所谓的死亡就不是舍弃了。
恰巧相反,世界是那么真实,死亡的轮子在世界上可留不下痕迹。认为我们的自我,为了他自己永久的用途,竟能盗走世界上物体的微粒------,这样的信念是荒唐的。死亡仅仅与我们的自我有关,与我们的生命有关,与这个世界却无半点干涉。
(四)
江雪
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
(柳宗元诗幽峭疏淡,用功精细,苏轼认为柳诗在韦应物之上,说他的诗“外枯而中膏,似淡而实美”,也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”,这首小诗就表现了这种特点。诗中描写天地间一片白雪,役有半点生气与声息,在万籁俱寂的广大的空漠中,只有孤独的渔翁在寒江垂钓。诗人创造了一个清绝、寒绝、独绝的艺术境界。来表现他拔流绝俗,孤傲高洁的品格。)
这是一种“境界”,
柳宗元大师心中的笔下的绝妙的“雪境”。
一个须发苍苍的钓叟在冰封雪冻的江面上悠悠垂钓,一江冻结的语言不必陈述。
生、死、枯、荣。
他不闻不问,只求一种“境界”。能不能钓着鱼,并不重要,也并非此行目的。“菩提本无树”,心中有佛,佛就在我心中。
山,歌曲一样的在我心中飘荡,无所谓失落,也无所谓欲求。闭上眼睛,什么也不想,任晚风潜入,任自我融化。
生命纯净如清水。
(五)
“我们的生命是天赋的,我们唯有献出生命,才能得到生命”这是印度文学家泰戈尔用生命总结出的哲理。他认为生命的出现就意味着奉献,而不是享受。
归结起来,生命像诗人一样象征的表现角色,在从事写作的时候,内心里怀着团结人类的渴求,这恰好也是诺贝尔奖创立的最高旨意。
远远的隐没、消散、完全忘却。
生命在树夜间从未知道的事情。
忘却疲倦、狂热和恼恨------
(六)
东方破晓,白昼像个蓓蕾突破花苞、发为花朵。然而,如果这个事实属于事物的外在世界,我们又怎么能找到门户进入这种境界呢?这是我们意识的天空里的一次日出,这是我们生命里的一个新的创新,一种仙花怒放的境界。
把金光灿灿的阳光,清悠悠的月光交还大地;把红艳艳的花儿,绿油油的叶子交还给大地;把美丽的梦幻,把自身的命运毫无保留的交还给大地。
因为是在这一片辽阔无限高深莫测的土地上出生成长,我们的根与大地紧紧相连。我们的爱、我们的恨、我们的喜、我们的忧、我们的失意、我们的得意------是大地的种子或果子。所以我们只能在时间的缝隙里,在四季的交换里,去默默的耕耘属于我们自己的那份责任田,而后再问心无愧的收获本应赐予自己的果实。于是,我的书桌上,书架上,小屋里就堆满了,然后,又很深深的埋进大山的脚下。
终于,还归了生命之本。
(七)
当千万条小溪汇合成一条长江时;当无数颗星星编织成巨网时;当月亮与太阳同时高悬于黎明的天空时,一个新的生命便诞生了。
从此,人便不可避免地生存在这个充满诱惑、充满矛盾、充满无奈与忧伤的空间里。你无力选择,也无法选择。
只是茫茫宇宙中一粒微小微小的尘埃,你只是滚滚红尘中的一个凡夫俗子。你的存在,你的消失并不重要;地球仍然按照固有的方式运转,直至终极。
一切都在打瞌睡,不过这是一种紧张的、容易醒的瞌睡,好像在下一秒钟一切到会惊醒起来,共同发出一种异常的音调极和谐的和音。
这些音调会讲些关于生命的秘密的故事,会使人的智慧了解这些秘密,然后就像扑灭鬼火似的弄灭人的生命,把生命高高的带到蓝色的深渊里去,在那儿星星的闪烁的花纹会奏起启示的仙乐来迎接生命------
(八)
邈远的一天黎明。
生命离弃黄昏之榻上路奔向未知,进入无感知世界的大草原世界。那时,生命没有死后倦意和忧愁。
细雨霏霏的上午,我在细雨之间看不见疲倦的、坦荡的、健忘的生命。
我舞动着枝条对世界说:“我们何以要出生,我们还要有来生。”好好珍惜生命吧!切记,生命是过这日子的。颓废的爱情名言
王小峰经典语录
爱情名言佳句
(一)
来到人生的戏院里,我们愚蠢的背对舞台而坐。
我们看到镀金的柱子和装饰,我们瞧着人群来来往往。未了,灯光熄灭时,我们惶惑地问我们自己:“这一切的意义是什么呢?”
如果我们把注意力集中于内在的舞台,我们就能亲眼目睹生命的永恒的戏剧,得以确信这戏剧有停顿,可是没有尽头,确信豪华的布置并不是事物的壮丽的儋忘状态。
(二)
何日起,我变的总爱回头,一遍一遍又一遍不厌烦的数掉了身后的日子。于是,我的影子被岁月之手拉的很长很长,以致悄悄地掉在自己的身后。
一个余辉斜照的的傍晚,黄昏夹着羽翼的凉风,飘然而至,太阳脚下的我,有点儿凉,透明的薄若禅翼的凉。还是找一片没有脱落的绿叶,夹在我的日记本里,让枯黄的记忆留在若干年以后的深秋里,而身后仔仔细细,认认真真得去寻找叶脉梦深层的绿素。
回忆真的只能算是老年人的专利吗?
用一颗平静而纯洁的心对待万物,让我们的每一个生命都更加有意义。
把月光交给巍峨耸立的梅岭山。
不要随风而去------
(三)
我的一个熟人突然死了,我再一次得以理解死亡这个问题,这个世界上一切老生常谈中最陈腐的问题。
道德家教导我们:通过对死亡的冥想,认识这个世纪的虚幻,也同样认识到死亡对于生命的证明。
然而,谩骂这个世界以求容易舍弃,倒是极不真实、又不勇敢的。
因为生命失去了它的价值,那种所谓的死亡就不是舍弃了。
恰巧相反,世界是那么真实,死亡的轮子在世界上可留不下痕迹。认为我们的自我,为了他自己永久的用途,竟能盗走世界上物体的微粒------,这样的信念是荒唐的。死亡仅仅与我们的自我有关,与我们的生命有关,与这个世界却无半点干涉。
(四)
江雪
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
(柳宗元诗幽峭疏淡,用功精细,苏轼认为柳诗在韦应物之上,说他的诗“外枯而中膏,似淡而实美”,也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”,这首小诗就表现了这种特点。诗中描写天地间一片白雪,役有半点生气与声息,在万籁俱寂的广大的空漠中,只有孤独的渔翁在寒江垂钓。诗人创造了一个清绝、寒绝、独绝的艺术境界。来表现他拔流绝俗,孤傲高洁的品格。)
这是一种“境界”,
柳宗元大师心中的笔下的绝妙的“雪境”。
一个须发苍苍的钓叟在冰封雪冻的江面上悠悠垂钓,一江冻结的语言不必陈述。
生、死、枯、荣。
他不闻不问,只求一种“境界”。能不能钓着鱼,并不重要,也并非此行目的。“菩提本无树”,心中有佛,佛就在我心中。
山,歌曲一样的在我心中飘荡,无所谓失落,也无所谓欲求。闭上眼睛,什么也不想,任晚风潜入,任自我融化。
生命纯净如清水。
(五)
“我们的生命是天赋的,我们唯有献出生命,才能得到生命”这是印度文学家泰戈尔用生命总结出的哲理。他认为生命的出现就意味着奉献,而不是享受。
归结起来,生命像诗人一样象征的表现角色,在从事写作的时候,内心里怀着团结人类的渴求,这恰好也是诺贝尔奖创立的最高旨意。
远远的隐没、消散、完全忘却。
生命在树夜间从未知道的事情。
忘却疲倦、狂热和恼恨------
(六)
东方破晓,白昼像个蓓蕾突破花苞、发为花朵。然而,如果这个事实属于事物的外在世界,我们又怎么能找到门户进入这种境界呢?这是我们意识的天空里的一次日出,这是我们生命里的一个新的创新,一种仙花怒放的境界。
把金光灿灿的阳光,清悠悠的月光交还大地;把红艳艳的花儿,绿油油的叶子交还给大地;把美丽的梦幻,把自身的命运毫无保留的交还给大地。
因为是在这一片辽阔无限高深莫测的土地上出生成长,我们的根与大地紧紧相连。我们的爱、我们的恨、我们的喜、我们的忧、我们的失意、我们的得意------是大地的种子或果子。所以我们只能在时间的缝隙里,在四季的交换里,去默默的耕耘属于我们自己的那份责任田,而后再问心无愧的收获本应赐予自己的果实。于是,我的书桌上,书架上,小屋里就堆满了,然后,又很深深的埋进大山的脚下。
终于,还归了生命之本。
(七)
当千万条小溪汇合成一条长江时;当无数颗星星编织成巨网时;当月亮与太阳同时高悬于黎明的天空时,一个新的生命便诞生了。
从此,人便不可避免地生存在这个充满诱惑、充满矛盾、充满无奈与忧伤的空间里。你无力选择,也无法选择。
只是茫茫宇宙中一粒微小微小的尘埃,你只是滚滚红尘中的一个凡夫俗子。你的存在,你的消失并不重要;地球仍然按照固有的方式运转,直至终极。
一切都在打瞌睡,不过这是一种紧张的、容易醒的瞌睡,好像在下一秒钟一切到会惊醒起来,共同发出一种异常的音调极和谐的和音。
这些音调会讲些关于生命的秘密的故事,会使人的智慧了解这些秘密,然后就像扑灭鬼火似的弄灭人的生命,把生命高高的带到蓝色的深渊里去,在那儿星星的闪烁的花纹会奏起启示的仙乐来迎接生命------
(八)
邈远的一天黎明。
生命离弃黄昏之榻上路奔向未知,进入无感知世界的大草原世界。那时,生命没有死后倦意和忧愁。
细雨霏霏的上午,我在细雨之间看不见疲倦的、坦荡的、健忘的生命。
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